言吗?”
刘宗周摇头,再问道:“你等行此艰险之事,不惧生死,为何?”
左梦庚肃容道:“拯救黎民于水火,重塑华夏之精神,使我中华重现生机,繁荣富强。”
刘宗周郑重地道:“这便是仁。所谓大仁,无非一念救苍生。”
左梦庚身形摇晃,只觉得四肢百骸全都打通,隐隐有什么东西正在灌注其中。
刘宗周悠悠的声音便是来源。
“你等要拯救苍生,首要为何?自是要让苍生信你。知你能救之,方能助你。如何取信之?仁也。”
左梦庚脑海里思想激涌,正在努力消化刘宗周的观点。
“天下苍生绝不会相信一个残忍好杀之人,能够拯救自己于水火。今日杀一人,明日杀一家,无穷无尽也。擅杀者,唯以杀止杀,何行仁也?既无仁,则民心尽失也。昔者曹公孟德,何曾不心怀天下,然不过一乱世枭雄尔,何故?”
曹操的例子一拿出来,左梦庚瞬间通透,许多桎梏的地方全然想通。
因为通过曹操的对比,让他想到了后世的新中国。
为何那些人能够将地狱一般的中国拯救出来,并且蒸蒸日上,雄立于世界之林?
曾经暴虐于中华大地的东瀛侵略者他们没有以血还血、以牙还牙,曾经的反动旧势力他们也没有彻底肉身毁灭。
功德林里,无数桀骜不驯、血债累累的人都经过改造,获得了新生,这是为何?
左梦庚陡然想到了一句话。
无产阶级只有拯救了全世界,才能够拯救自己。
虽然当今天下,没有无产阶级,时代、格局亦诸多不同。
但大仁大义的思想,却是一以贯之的。
既然要救天下,那么便不能靠杀戮来征服。
思想之改造,才是造福天下之根本。
以仁义行攻伐,则无往不利!
可以说,努力了这么久,今日之左梦庚,方才找到了正确的道路。
他诚心诚意地向刘宗周道:“多谢老师教诲,弟子铭记。”
刘宗周回礼。
“与君共勉。”
他问道:“老师意欲何为?”
刘宗周坚定道:“我要去寻找一下,当今天下需要之儒家,该是什么样的。现今之儒家,问题根源所在。为何孔圣深入人心,却改良不了这个天下?”
刘宗周走了。
去寻找他的道了。
左梦庚不知道刘宗周会从什么途径去寻找,但只觉得,这条路如果没有指引,刘宗周未必走得通。
翻阅故纸堆,是没可能寻找到办法的。
或许,他山之石,才可以攻玉。
如是想着,左梦庚要来纸笔,就在左华的床头,第一次认认真真地写起了论述。
《西方文艺复兴和东方思想复古之间的辩证分析》
在这篇文章里,左梦庚着重介绍了欧洲的文艺复兴运动中蕴含的人文主义思想,并将其与当下大明文坛发生的复古思潮进行了对比。
更重要的
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