正当两人惊异之间,一阵紫气忽然升腾而起,很快便形成了一股紫色之雾,将周围全部笼罩,刚刚恢复了实力的两人迅速便戒备了起来,生怕有什么异变出现。
但这股紫气并未给林浩宇和苏妙云带来任何的伤害,这似乎更是一种幻象,似真似假,却又在人的眼前飘忽不定,更加神奇的是,这些紫色的雾气虽然带着颜色,却根本不影响人的视觉,无论是林浩宇还是苏妙云,都能清楚地在紫色雾气之中发现对方的身影。
林浩宇伸出手,尝试着触摸眼前的紫气,这些紫气却仿佛有了灵性一般,自动避开了他的右手,无论他使用多快的速度,都无法摸到一丝一毫。
于是他低下头,开始研究脚下的云篆,希望能够从这些能够催发紫气的篆刻上找到些什么,在这片紫色雾霭的笼罩下,林浩宇依稀看见了四个字,不清不楚,却令他十分熟悉的四个字“元亨利贞”。
这四个字也仅仅是一闪即使,但下意识地,他轻轻地诵读起了这四个字,声音很小,也很轻,在一旁的苏妙云却听得分明,直接回了一句:“元亨利贞?难道是安土地神咒?”
林浩宇皱了皱眉头,没有答话,而是开始反复地思考方才那四个字的含义,“元亨利贞”四个字一般被认为出自《易经》之中乾卦的卦辞,原文为“乾,元亨利贞”,但经过这么多年的演化,其中已经被赋予了不少的含义。
其中之一为“四时”,元象征万物初始,为春季;亨象征万物生长,为夏季;利象征万物收获,为秋季;贞象征万物收藏,为冬季。
其二为“四德”,先贤曾经在《周易正义》中引《子夏传》说:“元,始也;亨,痛也;利,和也;贞,正也。”以此四字为天道生长万物的四种德行,循环往复,故有“贞下起元”之说。
其三,便是指祭祀之说,将“贞”解作占卜,最贴近原始之含义,即在重大的祭祀之后卜筮,获得大吉的卦象。
而第四种,便是如今道教之中最常用的八大神咒之中的《安土地神咒》,其中有“皈依大道,元亨利贞”之语,这也是方才苏妙云方才所说的。
这里是帝王祭天的所在,那么按照常理推断,最接近的一种解释便是第三种,在祭祀之后进行卜筮,获得了大吉的卦象,但是“皇天后土”一说也不可忽略,后土皇帝祇也是道教之中重要的福德正神,祭祀之时使用《安土地神咒》告慰本方土地这种做法,哪怕是帝皇都不能忽略。
就在他沉吟的时候,旁边的苏妙云已经开始慢慢地吟诵起了《安土地神咒》,在某些特定的地方吟诵相应的神咒,就会有相应的显化:“元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祇灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各按方位
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