说过,修道如修心,修道即修心。
无论符术剑念体,还是昊天神术,乃至邪修典籍,任何道途的第一步都是先认清自己。
只不过认清的方式有所不同。”
蒲留轩说道:“邪修将人最基础最原始的本性放在第一位。
破坏欲,占有欲,食欲
将这些欲望不断放大,美其名曰追逐天性。
你觉得,这样对么?”
李昂不暇思索道:“自然是错的。”
“错从何来?”
蒲留轩问道:“天命之谓性,率性之谓道。
邪修可以解释,自己是在遵循天道赐予的天性行事,何错之有?”
李昂眉头微皱,他本来想说这是诡辩,但单个诡辩的说法,明显不够坚实可靠。
“缺少了修身。”
程居岫说道:“修行是个明心见性、认识自我的过程。
而喜怒哀乐爱恨等人性,皆为上天赋予,是中性的。
广义上的恶人、魔修,也能够认识自我——他们可以接受自己就是自私自利的事实,并在这条道路上越走越远。
因此,将人心比作一块田地,恶人只管浇水施肥,田地里自然会长出无数繁茂而杂乱无章草木。
邪修的修行速度很快,后期遭遇的阻碍也更多。”
“没错,相比之下,修行正道要困难一些。”
蒲留轩说道:“需要在心田中,修剪象征着杂念的杂草,明确自己想要什么,追求什么。
自正其心,净其意。
这便是率性之谓道,修道之谓教。”
李昂咂了咂嘴巴,“听起来有点像禅宗的明心见性。”
程居岫和蒲留轩同时笑了起来,前者解释道:“禅宗的明心见性,道家的道法自然,儒家的德,其实都是一种东西。都是教人认识自我。
因此说儒释道一体倒也不假。”
“其实你早就已经实现了,只是自己还不知道而已。”
蒲留轩笑道:“在城里走走吧,看一看周围景象,会有收获的。”
“又要走?”
李昂眼角一抽,何繁霜让自己出门,蒲留轩让自己在城里走走。
我又不是腿脚不便需要复健的老年人,也不需要刷微信步数,总让我走路干嘛。
拗不过蒲留轩,李昂只好推门走出庭院,来到长安街头。
他不知道蒲留轩要自己看什么,只好漫无目的地闲走。
他去了燕国公府,看见了被燕云荡强令着练习冬泳、磨砺意志的燕家男丁们。
他去了义宁坊景寺,看见了正在分发鸡蛋、糖果、蔬菜的波斯景僧——当年他和杨域厉纬来过这间景寺,还以为那个说话神神叨叨的波斯景僧是世外高人,现在一看,也不过是个没有灵气波动的普通人。
他甚至去了僻静竹林中,找到了那尊槐灵。
“你应该知道,你我之间已经两清了吧?上次通知你秽暗虫的消息,已经还清了。”
槐灵的树皮脸庞虚着眼睛看着李昂,它再怎么说也是不知道
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