武法则,企图凝练出第一种玄奥。
凝聚全新的玄奥,圣真武有了更多的感悟。
谷/span列如其中重要一点,就是不一定需要上位神大圆满才可以去尝试创造。
上位神之境,对一条法则有着完整的感悟,即可开始尝试去冲击、创造新的玄奥,顺接着八星冲击九星。
当然,若是没有更多的融合、感悟法则玄奥的经验,其未必能创造出新的玄奥。
明白此点,再看上位神大圆满,圣真武此时有些意识到,这可能真不是正常神灵能成的境界,数以亿亿的神灵,才出了这么几十尊大圆满,数量比之主神还少。
‘若没有天地赐予的威能意志,大圆满并不比融合五种玄奥的上位神来得强多少,至少绝不可能是碾压。’圣真武摇头失笑,多融合一种玄奥,只是提高十倍战力。
与这种小到惊人的概率和成就,提升的战力那么点,他总觉得大圆满的意志威能,可能纯粹是天地看他们太可怜,被其大意志、大毅力触动,才降下天地威能。
但其实,有这样的天资悟性,专注一条法则,若是在他领悟的法则神道中,这完全是主神的候选者,神王代行者这样的角色才对。
神王凝聚了一条全新的法则,可以缔造分封主神,在这样的基础上,其会选择什么人作为主神,就不用考虑了。
上位神大圆满扮演的就是这样一个角色,信仰中的圣徒,道路最虔诚的追随者,如此人物,神王又怎么会吝啬一道主神格。
这条法则神道路,十一星神王和十二星至高神所能缔造的极限,都只是主神,两者之间差的只是证道与否,理解为道是否成就永恒即可。
有妖孽生死道君屠杀永恒帝君,自然也就存在着神王横击至高神的可能。
理清道路,创造玄奥才是法则神灵道路上的九星才对,大圆满属于论外,特例。
‘创造玄奥,应该与感悟类似,分为玄奥种子,玄奥雏形,玄奥小成,玄奥大成,圆满之境!’
圣真武推演着道路,脑海中无数灵光闪过。
玄奥种子不言而喻,只是一枚种子,堪堪凝聚出来,需要用无数感悟、创造来浇灌,此等境界算是半步九星,并没有真正迈入,实力未发生质变。
只有真正凝聚出玄奥雏形,才有大法力,对应着九星初期。
小成、大成依次类推,对应着九星中期、后期。
圆满之境已是抵达主神领域,有资格凝聚主神格。
创造玄奥大成与圆满之间,是比单纯的感悟玄奥来的多了一个层次,这是只有创造者才能明白的,雕琢完美与否。
‘玄奥之中也有三六九等,理论上的差距极大,逆伐之事层出不穷,甚至碰见凝聚逆天玄奥的神,主神不一定能敌。’
‘这是超越上位神的境界,理应有个正式称呼。’圣真武敲定了此境:“便叫神君吧!”
神之君主!
若主神是神灵之上的神灵,神君便是神灵中的统治者,人类中的帝王与神的区别。
不称神帝,是因为他觉得神王层次中的妖孽,能够抗衡至高神者,更配那个称呼。
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