找上凯恩,确实是李维和娅莎两位威斯杜姆的王者,要准备对圣教下手了。
自从西境之战萨米尔教皇被李维亲手所杀之后,圣教气势一下子就已经颓唐了下去。但不管怎么样,圣教军还是王国内部很强的一支力量,光荣城立在威斯杜姆和圣博伦之间,也是个不容忽视的钉子。
这个已经遗留了两年多的问题,总该要有个解决的时候了。
其实,最一开始,按照猎魔人们的想法,是希望能够将神圣教廷彻底铲除掉的。王国政府在这方面的动力并不怎么充足,但也不可能去阻止。
而真正的阻力,来源与威斯杜姆的人民。
圣教成为威斯杜姆境内最大的宗教势力,已经有好几百年的时间了,他们存在的时间,甚至比王国的历史还要更加的久远,甚至一度还成为了威斯杜姆王国官方认证的国教,虽然在将近一百年前,被‘亵渎王’给废除了。
但无论如何,圣教在威斯杜姆的影响力,仍然还是空前巨大的。
他们的影响力,不仅仅是体现在圣教过去那庞大的势力上,更是体现在人心上。
狂热的信徒不少,泛信徒更是多得不行。
别的不多讲,至少在威斯杜姆,几乎每个人都说过‘圣主保佑’之类的话。宗教的影响力,几乎是深入到了整个社会的根子里面去的。
消灭圣教的势力,容易,现在圣教军都只能在光荣城苟延残喘了,自从萨米尔教皇死去之后,到现在为止两年的时间,他们都搞不出什么大事出来,可见其之衰弱。但是,想要彻底灭亡掉这个宗教的影响力,那就太难太难了。
人们在精神信仰上面,总归还是有需求的,一味的打死,不算太靠谱,总不能真的将威斯杜姆上上下下所有的教堂都给拆光了,那样的话,反倒是容易将一些原本没什么问题的人,给逼到对立面上去。
这也是为什么王国政府一直没有真的将圣教宣布为邪教。这么一个具有庞大的群众基础的宗教,搞起某些极端事件来,会是很麻烦的事情。
李维与娅莎商讨过之后,最后他们的想法,还是决定将圣教保留下来,但是一定要在可以控制的范围之内。
先,圣教是可以保留的,但是圣教军是一定不能留的。圣教乖乖的承担好宗教的责任就好,这也是保留他们的最底线,绝对不可能让他们拥有独立的军事力量。
而在后续的管理之中,也要更加严格。比如说传教的牧师,需要得到国家层面的认可;教堂的建立需要报备;不允许在教堂之外的地方进行公开的宗教活动;倡导除宗教化的政策,比如说婚礼、葬礼之类的民俗活动,尽量不要有宗教的参与……
当然,这一系列的政策,自然有娅莎这位女王和孙淼这位相去考虑,李维懒得管。而在这个事件上,他所要做
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