第549各寻出路(四)
抵达长安郡,刘备携诸葛亮优先调研绝圣门正在筹建的长安监学。
长安监学外貌平淡无奇,甚至有些简陋。这是因为长安监学筹办时间尚短,后续拨款和校区建设工程队都还没有正式到位。雍州州盟和雍州刺史前段时间征收官民房屋,才勉强挂起长安监学的匾额。但是,水不在深,有龙则灵,寒酸简陋的长安监学却令刘备大吃一惊。
教育之贵,不在教育本身,而在教育内容或者说教育目的。
读四书五经是教育,学骑马射箭也是教育;坑蒙拐骗偷是教育,仁义礼智信也是教育。有体系有目的地批量培养自家需要的人才,才是成功的教育。
教育目的,惯来看破不说破。
例如儒家倡导的仁义礼智信,你若以字面意义为标准,学的再透彻,也别想晋身儒家典范。仔细瞧瞧那些知名的儒家典范,无论孔丘、孟轲、荀况、公羊高、谷梁俶、左丘明,还是董仲舒、刘歆、杨雄、王充、郑玄,如果以仁义礼智信字面意义苛刻细究,他们都有这样那样的问题。真正令他们成名的,真正令儒学独尊九州的,还是藏在字面意义之下那些大家看破却不说破的真意。
参悟教育目的,绝不要迷信字面宣传口号。
精研教育内容,很多东西才能缓缓浮出水面。
长安监学假借儒家六艺名义设置六课,曰礼,曰乐,曰射,曰御,曰书,曰数。礼乐射御书数,这是君子六艺,乍听起来,长安监学仿佛非常传统。其实根本不是那回事儿,就内容而言,乐课区别较小,都是在讲音乐情操;射课区别也小,都是在讲强身健体,无非如今有了长生种子体系罢了。
书课和数课,区别就大了,书课貌似在讲读传统经典,其实致力于句读之学,绝不深究儒学名言名句的内在逻辑链;数课貌似在讲解术数,深度却能诸葛亮无奈感慨自己原来是文盲。
礼课和御课,差距大到已经不能说区别了,它和儒家所谓的礼、御,根本是毫不相关的两回事儿。礼课被魏东生扭曲成了思想政治课,传播绝圣门的价值观;御课也被魏东生扭曲成了社会科学和自然科学,传播绝圣门的科学成就。
长安监学五年制,前两年综合学习补全基础,后三年精研专业。前两年到后三年的升学考试,乐课占比20分,射课占比80分,礼课占比100分,书课占比100分,数课占比200分,御课占比300分。各科的分数比例,明确表示了绝圣门的主观倾向。当然,音乐天赋者和搏斗天赋者也不必沮丧。监学升学考试只是类似现实世界高考的学生大分流,擅长音乐者和精通长生种子体系超自然力量者,以及其它特长者,都会送往与之对应的专业监学深造。
简单翻了
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