这把剑根据麦克的感知,共有三部分——他这里有一个部分,还有两个部分距离自己有一段距离,但并不在一起。
一个在尼罗河的上游不远处,另一个在尼罗河的下游。
麦克拿出埃及菲特的地图做了一个对比,赫然发现,上游不远处的那个地方,就是他想要去的最古老的太阳神神庙遗址赫里奥波里斯城。
而另一个地方,就是埃及菲特现在的首都,开罗达尔。
麦克收好剑柄,出了卡纳克神庙,在已经订好的酒店休息了一晚,第二天直接驱车前往不到一百公里远的赫里奥波里斯。
在卡纳克神庙所在的迪比斯城兴起之后,位于尼罗河上游的古代赫里奥波里斯城随之荒废。
这并不是说赫里奥波里斯的位置不好,而是之前所提到的,每一任古代埃及菲特国王都想超越前任,成为神明的宠儿,在死后可以被神明引领重获新生。
对于永生的追求,是任何一个统治者都期望的,甚至狂热的。
埃及菲特的神话体系是往生,就是死后会重生,也就是永生的一种形式。
古代国王做为神明的代言人,甚至是神明的化身,当然应该有永生不死的力量。
而永生并不是轻易获得的,需要让神明认为你是有价值的。
因此历任古代埃及菲特国王都好大喜功,对外战争不断,哪怕将国力消耗一空都不会停下。
还有就是修建宏伟的神庙来取悦神明以及自己的陵墓,在没有战俘做为人力的时候,那么埃及菲特的国民就会成为国王的劳工,累死累活地为国王的往生贡献力量甚至生命。
这些国王们在没有办法取得成绩的时候,会嫉妒先王的功绩,于是就有拆了先王建筑来给自己盖东西的行为。
而古代都城赫里奥波里斯的废辍,就是这个原因。
当时的国王认为先王们在赫里奥波里斯的各种痕迹太过于明显,好的地方已经没有了自己的位置,这样一来他该如何去向神明证明自己的能力?
于是这位国王一声令下,舍弃了经营了几百年的都城,在尼罗河下游不远处重新选择了一处地方建立新的都城,这就是迪比斯城。
而新的神庙也同时开始建设,卡纳克神庙就是其中之一。
如果说卡纳克神庙所在的卢克索城是现代化的旅游城市,那么赫里奥波里斯就完全是一座很平常的小镇。
这里虽然有古代都城和神庙的遗址,但是已经破坏得不成样子,几乎已经失去了考古的价值。
为什么这么说呢?
在迪比斯城建立之初,需要大量的建筑材料。从砂岩山的采石场获取原材料,费时费力费钱,而赫里奥波里斯可是有现成的宫殿建筑,又在尼罗河的上游,用船来运输方便快捷。
于是赫里奥波里斯就相当于被捣毁了一遍。
在赫里奥波里斯被废弃之后,贫苦的
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