也就是说,陈玄奘去印度其实并非是取经,哪里并不是正统了,中原大地的佛教才是正统了,他去了之后,竟然没有什么和尚可以教他佛法。
最后还是到了印度王舍城的那烂陀寺,已经一百一十六岁的老和尚正法藏,戒贤论师,将最后一点印度佛门传承交给了玄奘。
玄奘回京不久,印度佛教就灭亡了。
而玄奘取经历史上是贞观二年偷渡出国的。
已经时间不远了。
而文殊菩萨祭出的这件舍利子,便是后世李世民所供奉过的法门寺地宫,佛骨舍利。
唐朝七位帝王都供奉过此舍利子,包括武则天,甚至迎接入京。
此乃佛门镇压气运之佛宝,也正是这七次佛宝入京,一次又一次的将道家排除权利中心之外。
正是因为这是真身舍利,所以太玄真符,才不可完全压制。
但能相互抵抗,便已经为李郸道分担了许多压力了。
李郸道一剑东来,带动银河倒挂之威力。
文殊菩萨也手持十二环锡杖,锡杖有不可思议之法力,将天刑剑击飞。
天刑剑虽然有刀兵劫难加身,但文殊菩萨也有殊胜功德,可以避劫消灾。
李郸道和文殊菩萨打起来。
苏玄朗便跟着大威德金刚打起来。大威德金刚乃是藏传佛教的一尊密神。
又叫大黑天金刚,是文殊菩萨的愤恚相,跟着李郸道抢夺阴冥权柄的阎罗天便是其降伏的。
而且和阎魔天一样,大威德金刚也有一个女相相随。明妃金刚露漩,又叫罗浪杂娃。
只见这二者双身密修瑜伽,竟然有阴阳二炁毁天灭地。
苏玄朗这位宗师级别的人物,此时也要配合袁守诚一起对付。
至于白衣观音,其此时已经聚合了三十三种法身,长安城之中,卖鱼的妇女,念佛的王妃,寺庙里面念佛的沙弥。
都是其布置在长安城内的法身。
所谓我见观音观自在,便是如此。
三十三身收敛合一,正是为了保住这道白衣观音法身。
这是妙善和尚的成道法身。
只不过依然比不过已经快要天仙,回收了从龙之功的岐晖子。
只见其着白衣,左手持白莲花祈求息灾,右手作与愿状,即伸出五指,掌向外而安置于腰前,结跏趺坐于赤莲花上。
“一切如来地:法身法性光明。
圆满地波罗蜜:菩萨以波罗蜜,南么三曼多勃驮喃达摩驮睹萨口缚婆口缚句痕!”
便见其后生出净法界,清净坛城及道场。
道场之中,二十一度母,善神、龙王、金刚密迹,常随卫护,不离其侧。
更有密迹金刚士,乌刍君荼鸯俱尸,八部力士赏迦罗,摩醯那罗延,金刚罗陀迦毘罗,婆馺娑楼罗,满善车钵真陀罗,萨遮摩和罗,鸠阑单吒半祇罗,毕婆伽罗王,应德毘多萨和罗,梵摩三钵罗,五部净居炎摩罗……
那八部天龙众,药叉,罗刹,三十三天众,竟然布满其身后清净法界。
然而岐晖子轻蔑一笑:“佛国之术,不过类似于神国之法,贫道修二十四景身神,以身为坛,混洞百神,千神,万神,化身神帝,神主,与尔一斗!”
当下一化二,二化三,三化作三千,三千化作十万八千。
只有最中心的那个不动,化身天帝一般。
也是了,天仙境界便可为天尊,为大帝。
请收藏:https://m.zhanglonghu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)