,变幻即为假心;始意为真,计较即为假意;至情为真,乖戾即为假情。所谓初心者,即固有之心也。”
李郸道徐徐开口:“人生来便有元神,并非修得,这点元神本质便是纯阳,精炁完满不泄,自第一次呼吸开始,便接触后天,因此渐渐杂了纯阳。”
“老君曰:赤子骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。”
“赤子出生便是双拳紧握,而人死去,却是撒开双手的,赤子没有男女之欲,却也经常阳起,这是先天之精盈满的缘故,终日嚎叫,却不气短,是先天之炁完满的缘故。”
“因此,如何长生不死,便是保持赤子的状态。”
“而修行,从三处入手,一为先天之精,二为先天之炁,三为先天之神。”
“先天之神,便是元神,元神与识神相对,识神强则元神弱,而初生时候元神最强,死亡之时最弱。”
“元神乃是贵生,识神却趋于毁灭,死亡。”
“故欲修元神,先克识神,是为心猿意马。”
此为性功之要。
“而另外,先天炁,和先天精的修持,便是命功了。”
“命功也是如此,婴儿时候最强,死亡之时最弱。”
“可能,有人就要问了,婴儿柔弱,如何称之为强?不应该是二三十岁最年富力强吗?”
“实则不然,老君曰:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
“婴儿之柔,只是外在之表相,其先天之精炁神,圆满,不亏不损,纯阳如一,是为至刚。”
“为何越长大,越不纯净?先天之精,反而变化为后天之精,先天之炁,变作后天之炁呢?”
“只因三盗。”李郸道开口:“万物盗取天地之炁,人盗取万物之炁,万物又盗取人之炁。”
“天地孕育万物,包括五谷,人吃五谷,而人也因天地六炁,而衰老,生病,死亡。”
“反而不如婴儿一样完满。”
“所以许多邪法之人,喜欢用婴儿炼功,这是为我们所不齿的,见之可杀,不算犯戒。”
“如何修炼到婴儿一般,或者停止身体之中的炁,被天地万物盗取,便是我们修持的内容。”
“炼神派认为,身体之衰老不可避免,只能元神解脱,故修阳神,古代尸解仙便是用的此法。”
“丹鼎派认为,有一种长生不死药,可以让肉身不死。”
“当然,长生不死药,我也只是听过名头,见过伪丹,没见过真样子。”
“而我却认为,性命合一,才可算是真正的合一。”
“前面说了三盗,可代指天地人。”
“若单单有天,想来地的概念就是虚无的,人也是自然是不存在的。”
“若单单有地,没有天,那便是永恒的黑暗,人也是没有的。”
“而天地人,既然缺一不可,那是不是精炁神也不可偏缺呢?”
“因此,便有数种修法,其中精炁,为命功,元神为性功,主要问题,就是先修性,还是先修命的问题。”
“那李高功认为是先修命,还是先修性?”只见下面听讲之中,有一垂垂老者,竟然也是地仙修为,不知道何时,在李郸道讲课之时在此盘坐下来。
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