虽然说武术优劣不要以个人强弱来辨别。
个人强弱,并不等于武术强弱。
但真想开武馆,证明武术强,最好的办法,还是个人够强。
上去踢馆,踢的别人生活不能自理了。
这个时候你去讲道理,搞宣传说“我们的武术真的很强”。
那别人是百分之百相信的,毕竟,刚刚被你暴揍过。
那残忍的场面很难不令人印象深刻。
而在文化宣传上,其实也是同样的道理。
如果你啥也不展示,或者本身比较弱,那么,伱哪怕再去宣传“我们华夏的艺术,东方的美学多么多么博大精深,精妙万分.”
人家也就当是听个笑话。
只有真正展示出了压迫力,如李景霖一般,亲自出手,把别人给“打服”。
在国际舞台上,才会有人听你说话。
历史早已无数次的证明了这个真理。
正是因为李景霖足够强,并且,两个学生,也开始逐渐展现出不可小觑的实力后。
整个艺术界,对于东方的美学,根本不需要多刻意的宣传,便已经开始变的越来越重视。
有越来越多的人开始主动研究。
亨利克自然是意识到了这一点。
从个人的强,看发展,再从整体的历史趋势下,看到了问题。
便开始让学生们真正重视起东方的不同艺术思考,美学原理,这样,才有可能在未来艺术收到东方影响越来越大的大背景下,找寻到新的交错点。
几位学生很了然的点点头。
那个来自华夏的刘,能够在这次比赛中,深受赞誉。
如果只从乐曲作品表达上来看。
他的杀招。
便是一种与西方演奏家并不同的东方表达。
这自然是吸引了相当多的音乐从业者来对此进行分析。
以往,国外的论文趋势,都是在分析西方的主流严肃音乐,或者民间音乐。
可就在最近时间。
各大国际高校中,在研究华夏音乐艺术这方面,论文开题的数量开始增加。
对此感兴趣的人太多。
李景霖带的这几个国立研究生便是如此。
克里斯几人在跟着李景霖学习作曲的过程中,受益匪浅。
并且,的确是有了不小的视野开拓。
在这样的基础上,自然是对东方的艺术产生了浓厚的兴趣。
面对学生们这样的兴趣,以及各式各样的问题。
李景霖回答的那叫一个完善,并且,十分乐于在这些问题上进行作答,甚至还会有延伸的内容去讲述。
这个时候进行文化,思想的宣传,不仅事半功倍,而且,还完全可以真正的指明一条主路。
不仅能够表达真正的华夏文化
更重要的是。
影响一百个普通西方人对于东方的印象,不如影响一位来自于西方的艺术家。
创作者对于某种文化的第一印象,是能够极大的影响他的作品受众。
思想文化式的船消了属于是。
“李,你们的新
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