支书毕竟不是搞文化艺术的。
哪怕曾为了寨子,忙前忙后,煞费苦心的去研究羌人文化
但也会有所“疏漏”。
“羌族甚至可以追溯到殷商以前,那时候就已经有所记载了.”
“我就是研究音乐的,曾经古籍里有过对羌族民歌的记载:石田山间,俗尚勤俭,咿唔之声,彻於四境。”
“羌族是比较封闭的,但这反而更是造成了.哪怕是十里相隔的羌寨,羌歌都不同腔,这些差异性其实是很具有民俗学,民族学,艺术方面的研究价值的。”
说着说着。
看着支书懵B的眼神。
李景霖忍不住乐了一声。
“不只是音乐,作为国宝级的非物质文化遗产之一,羌族的羌绣,也会划分出相当多的流派,各自有不同的特色以及艺术研究价值,别看寨子封闭,目前还挺穷的,似乎传承下来的文化,也和外面的同类非遗没什么不一样。”
“我不说多,哪怕是一个茂县的羌绣文化里,就已经可以划分出不同特点的六个区域的羌绣”
“这里面的非物质文化遗产,就算是同类同种也有很大的艺术差别,在研究相关艺术的人群眼中,这些差异性,就是无价之宝,是十分宝贵的研究材料。”
“不同的羌绣对照,借鉴,融合,甚至可以逆推出古羌族的一些文化线索。”
“只不过啊,这些细微的差距,真的只有专业人士才能分辨!”
术业有专攻。
支书其实很难理解,这差不多的东西有什么差别,更不知道这一点差别能够起到什么样的作用。
自然是会想着稳扎稳打,从基础上去做,不好高骛远。
等待将基础开发的差不多,再去研究文化的东西。
这并没有什么问题。
但其实,李景霖知道,这些东西远比支书想象的更重要。
“支书,你可能不知道,现如今,传统的羌绣,尤其是这种封闭寨子,可遇不可求的稀少特色手工羌绣.卖价上.如果真有独特的特色,那么起码两三百起步,上到五六千都有可能。”
李景霖的话,让支书内心天雷滚滚,完全难以想象。
但其实,这就是民俗文化艺术品的魅力与价值。
“并且,各式各样的设计师们,十分钟情于这种稀缺的样本资源。”
“除了普通的平绣扎花外,叠溪片区的游绣,雅都,曲谷,赤不苏的包针绣,土门片区的架绣十字针,也就是数纱绣等等.”
“尤其咱们这个寨子,很封闭,属于文化保存极好的【上山区】,刚刚我一眼看去,衣服上的绣虽然十分破旧,但还带有一点汉绣细腻含蓄的味道,很具有研究与商业价值。”
说到这里,李景霖捏了捏下巴。
若有所思的说道。
“我曾经在乐器学的研究里见过不少非遗乐器样本,羌笛,口弦,盘铃,单面羊皮鼓,这些东西虽然看上去
请收藏:https://m.zhanglonghu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)