至已经做好了准备,连续讲个几天的口诀。但没想到周轩天赋极佳,只花几个小时就弄懂了。
于是阿友又接着跟周轩讲解起了法器与法符。
一般法器都具有破邪驱邪的功效,如果注入法力效果会更佳。他主要讲解了几种常规法器,例如桃木剑、墨斗、八卦镜、道袍等等。讲完这些还额外扩展了一下,法坛如何摆设。
法坛对道士来说,算是必不可缺的手段。在它的加持下,基本上任何手段都能有增益效果。
周轩将这些统统记了下来,恨不得立刻开坛试一下。只可惜他还没有法力,开坛也只是白费功夫。
阿友说完这些,又开始深入讲解法符。
法符的话,他只是跟周轩讲解了一下镇尸符和破邪符。其实他只懂这两种符,其他符都失传已久了。
“符是沟通人与神的秘密法宝,所以不是随便可以乱画的。故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”的说法。画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语……”
阿友一边跟周轩讲解,一边给他展示真正的画符步骤。
周轩则像一台摄影机一样,用双眼将阿友的所有动作都记在了脑海里。
其实画符连铺纸研墨、运笔等方面都十分考究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令人眼花缭乱。
不过道行高的人画符却简单的多,甚至可以挥手既来。他们不需要任何材料,只需法力、灵气就能凭空成符。
但道行一般的人画符还要看天时、利地、人和,总之就是看运气。他们要想画符的成功率高,那就要学会画符仪式。这是所有修士都需要经历的事情,没有人可以避免。毕竟没有人可以一蹴而就,可以一步登天。
画符仪式的程序画符有一定程序,决不可以简单了事、顺序颠倒。从总的方面看,画符都要设坛行祭礼(尤其是道士),有所谓“总坛式”。
总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祇——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。道士们还要造坛,造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的,前后都要雕。
画符前,先要净心——聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威。
画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可。
(卯时5点——7点、午时11点——13点、酉时17点——19点)
符箓术是道教正一道的主要修习方术。宋元时符箓三宗(所谓“三山符箓”)为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。
阿友先祖正是学艺于其中之一宗派的云游道长,具体哪个门派已经无法考究了。但从他家流传下来的法器来看,那云游道长肯定也不是什么小人物。
请收藏:https://m.zhanglonghu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)