这场震惊诸国的案子结束以后,文坛上除了对秦家读书饶谩骂之外,还掀起了一波议论狂潮。
讨论什么呢?
正是杜宁在《华夏新律》中所提到的“正当防卫”概念。
秦文功想要扭曲“正当防卫”的概念为司徒兖辩护,以此来摧毁杜宁的法家圣道新思想,作为一个专修法家的大儒,对于利用法律逻辑这一方面必然有所擅长,若是当堂之人稍有不慎的话,就会掉入逻辑陷阱之中,从而做出错误的判断。
然而,对于杜宁“正当防卫”这个概念,以秦文功大儒的学问,不仅没有办法将其利用成功的为司徒兖辩护,反而被杜宁轻而易举的驳回。
“正当防卫”看似通俗易懂能够简单理解的四个字,却蕴藏着一门深奥的学问。
“什么是正当防卫?云麒君在岚州公堂之上的时候过,所谓的正当防卫,重点就在于合理合法的保护自己,从而做出的防卫措施,在下愚见,就比如当别人拿着一把刀威胁到你生命的时候,你可以采取相对应措施进行对抗,如果是在没有其他办法的情况之下而将对方反杀,这种行为都可以属于正当防卫,但是,如果别人赤手空拳要打你,你却持刀将对方杀害的话,则是严重的防卫过当,这两个概念万万不可以混为一谈。”
“秦文功就是将‘正当防卫’和‘防卫过当’这两种概念混在一起,以此来达到为司徒兖辩护的目的,可笑他自以为聪明抓住了‘正当防卫’的漏洞,想要以此进攻《华夏新律》的圣道思想,然而云麒君岂是那么容易糊弄?当场就戳穿了秦文功的把戏,还把幕后的秦文功给揪出来,让人佩服。”
“云麒君提出的‘正当防卫’这个概念堪称精妙,我建议诸国的衙门公堂可以引入这个理论,以此来作为解决民事纷争的依据,正当防卫者无罪,防卫过当者严惩!”
“《华夏新律》是否适用于人族,圣院还不敢有绝对的定论,但是从目前的情况来看,云麒君的思想何其超前?放眼众多法家经典,可曾有什么‘正当防卫’或‘防卫过当’的理论?还不是杀人偿命欠债还钱,或者是一些大是大非的理论?云麒君的法家思想更加具有人情,我们人族若是想要让礼法进步,就要学习这种全新的逻辑。”
诸国文坛之上,“正当防卫”这个概念让无数读书人深思,继而引发各自的感想。
即便是之前反对杜宁的法家读书人,也都不敢贸然发布攻击杜宁的文字。
不久后,某个法家读书饶文章吸引了诸国读书饶注意。
“在下为景国法家读书人,之前一直排斥《华夏新律》,可是当我放下心来拜读以后,才稍微体悟到其中的精髓,深感惭愧和佩服,在下已经启程前往岚州,听云麒君已经收了两名法家弟子,想必不会拒绝在下的束修。”
这个消息,让更多反对杜宁《华夏新律》的法家读书人感到愤怒和震撼。
身为法家的读书人,居然要向杜宁学习法家新思想,这实在是太荒唐了!
一些法家读书人立即发出了质问与呵斥,然而这并没有起到任何实质性的效果。
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