了,便也将那少年简单埋在路边,给他插了个风车。
沿路的北风一吹,风车在隆起的土上吱溜溜打转。
有几分童心童趣。
她想了想,到临淄之前,还是要给自己找个活路。她就背起了那药箱,走上了卖药的路子。
那少年是不是有卖药瞎忽悠的本事,她不知道。
她走的是另一种老神在在的方式。
她做男装打扮,装自己是某个隐居名士的弟子,一副“万事不可说”的神秘样子,再胡扯一句,说是被派去向楚国巫彭的弟子学医,所以才踏上周游之路。
再加上她懂礼节,又识字,又知道好多列国的故事,起来就更加神秘莫测了。
不过这个四处奔波的卖药少年,在道上混着倒也有些本事。
她随身背负的药箱底部有十几把木牍,记录的都是药方。
只是这药方都很不科学,不少药材十分诡异,比如三月出生的牛犊后背的毛,比如有黑猫走过的床单烧成的灰——
荀南河不懂医药,她没辙,真就按部就班的做,就算不管用,也算对得起原主和她收藏的这些木牍。
实在做不到,搞只五月出生的牛犊背毛也勉强做药。
虽然不知道效果好不好,但她药箱上的铃声一响,穿着木屐的声音走过石板街,幼童纷纷上街跟着她玩耍歌唱,各家捏着贝币布帛来求她买药。她也不吹嘘,一副要买就买,不买我就走的模样,人长得秀致,行为举止又颇有风范,那些寻常百姓不信的也要信了。
真的重病的人她便不卖药了,只劝人求医去,或是从其他县城帮忙捎药过来。那些求壮阳、美容药品的她倒是从不少卖。有人听说她去找巫彭弟子学习,也愿意将她从一个县城捎带到另一个县城。
而当荀南河到了临淄的稷下学宫,才发现自己压根就进不了那最高学府。
荀囿来自于临淄大族荀氏姒姓。只是荀囿颇有才情,在列国之中也是有些名气,但与荀氏本家有些矛盾,就带着女儿远走高唐隐居下来。
荀囿的死,在临淄人人可知。大部分也听说他有一早死的发妻,只留了女儿。
若荀南河说自己是荀囿的女儿,荀氏家族必定会接济抚养她,但最后少不了用她爹的名声把她嫁出去,用来联姻;但若她不说自己是荀囿的女儿,那她就不再拥有贵族身份,就更别提进入稷下学宫,连做个门客都难上加难。
荀南河想了想,还是离开了临淄。
在现代的时候,她都不是个做研究的性子,这稷下学宫也未必适合她这种脾气。
卖药的日子倒也不那么难,更何况,她来了这样的时代,也就了几年的瓜田,听了几年的故事,算什么了解。不如走走,先去鲁国曲阜,再去吴越之地。
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