院最庞大的学派,派系中的研究领域包括了生物学,生态学,医学等诸多领域,他们的学院标志是绿色的徽记。”
“明论派依托于梨多梵谛学院,他们认为天空映照真理,刻写命运,以星空为其研究中心,他们的派系研究领域包括了天文学,占星学等学科,这些家伙不是在看天,就是在苦算,他们的学派标志是蓝色的,他们的领袖是现任大贤者阿扎尔!”
“素论派依托于悉般多摩学院,以元素作为其理论核心的学派,专注于对元素反应变化的研究,因为要出门考察各处地脉,素论派的游学者【帝利耶悉】是最多的。而学派的研究领域包括炼金术,元素学,地脉学等领域,大多数的时候,素论派学者不是在搞元素反应试验,就是在野外勘察地脉流动情况,我和丽莎学姐就属于这个学派,我们的标志是红色的。”
“知论派依托于室罗婆耽学院,是将语言、文字视为世界的核心与本质的学派,学派的研究领域包含语言学、符文学等学科。你之前和我讨论的什么穿透符文,封禁符文,这个学派都有研究。他们的标志为黑色。”
“因论派依托于伐护末那学院,力图探究知识的来源、构成及其本质。最初起源于对于赤王残留理论的破斥与反思,后来从中诞生了各种社会科学,他们的研究包含历史学、社会学等学科。这些家伙,不是在背书,就是在辟谣,不过,有小道消息说他们掌握了一些不为人知的历史真相。他们的学派标志为黄色。”
“妙论派依托于刹诃伐罗学院,因为研究与制造驱动机关而产生。由于制作机关要涉及到各方面的知识,所以是个相当综合的学派。包含建筑学、机关术等学科。简而言之,不是在盖屋,就是在解谜。其标志为白色。我研究是机械生命领域最初就是来自于他们的学派。”
阿巴图伊对教令院的划分非常了解,或者说每一个教令院的学生都非常了解这些基础知识。
王道一却愈发的感兴趣,这些系统的划分给他很大的灵感,以教令院的知识归类,或许可以让他更有效的学习。
然后阿巴图伊又给王道一讲解了各种领域的学术等级划分,教令院大致上将学术等级划分为六个等级。
分别是【帝利耶悉】也就是游学者,一般是有一点成绩的学生,他们已经开始游学,增长见识,为毕业论文做准备。
【陀裟多】发表过有效论文的学者,陀裟多如果想要从见习转正,也就是想要毕业的话,总共需要两个不同课题的论文通过评审才行。
【诃般荼】对导师级别学者的尊称,能被称作诃般荼的,都是学识渊博、能够指导众人的智者,比如妙论派学术天才迦毗鸠师,不到三十岁就被称为诃般荼,这个级别的学者,是
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