第918章恶臭不散
生与杀必须严格对等?
这是徐志穹没想到的。
师父叹道:“凡尘之上,按理说不应干预凡尘之事,但各道门都有干预凡尘的手段,咱们道门也不例外,咱们道门的规矩,就是生杀对等。”
徐志穹面带难色道:“我连起死回生的手段都没有,若说对等,却是难为人了……”
师父点点头:“这条路对你而言太难,在此间带走一座星宫才是正道,
你若害怕孤寂,偶尔可以随为师下凡斋戒,你最喜欢去勾栏,偶尔去上几次,为师也能通融。”
徐志穹最终选择了拒绝。
这不是勾栏的事情!
这是对凡尘深深的眷恋!
既是做了抉择,徐志穹首先要面对的问题是学习起死回生之术。
既然是生,徐志穹最先想到了朱雀生道。
朱雀道门里,肯定有让人起死回生的手段,关键是什么层次才能掌握这一手段?
据徐志穹所知,炎焕没有让人起死回生的技法,如果有一具尸体在炎焕的技法下站起来了,不要以为这人起死回生了,他大概率是在生道的某种稀奇技法之下变成了怪物。
除了生道,还有哪条道路?
阴阳!
徐志穹回了罚恶司,去找太卜。
太卜还真有类似的秘术。
他拿出了一具傀儡,一具几乎和正常人没有区别的傀儡。
“此人刚死不久,我边用合魂傀儡术将她救了,再利用一些药草,让她躯体重具生计,此人因此复生了。”
一名年轻女子站在徐志穹面前,以其二品的目光来看,还真看不出是具傀儡。
但这女子也不是真正意义上的活人,她没有修为,但还能在两界州生存,这就意味着她与活人不一样。
太卜只是做了一个无限接近活人的傀儡,除此之外还有没有其他秘术?
太卜思量许久,明白了徐志穹的意思:“秘术确有,但不是你想要的术法。”
说直接些,太卜掌握的阴阳术法里,没有纯粹的起死回生术。
除了生道和阴阳,还有没有别的办法?
有一个办法倒是摆在眼前,冥道修者在死后,可以复生,虽然可能导致修为或战力的丢失,但这是真正意义上的复生。
问题是这仅限于冥道修者,不适合于其他人。
徐志穹找一个冥道修者,把他杀了,杀完了,再把他复生,如此反复,这位冥道修者,就可以一直为徐志穹创造功勋……
首先,这对冥道很不礼貌。
其次,师父说的非常清楚,裁决出错,要受重罚。
也就是说不能杀不该杀之人,也不能让不该活着的人起死回生。
该杀的人不该活,该活的人不该杀,这是一个矛盾的存在,徐志穹不可能把修行寄托在某个人或某个特定群体上。
在学会起死回生术之前,徐志穹找不到增进修为的途径。
这是找不到出路了?
难道没有另一
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