表内阁大学士终于站了出来,劝解道,“两位老大人不要再论了,似你等这样争下去,今天就别想做其他的了。”
众人哈哈大笑起来,场面一下就变得友善起来。
魏藻德又道,“陛下有旨,修历不仅关乎国运,还关乎农时,旧历谬误颇多,已不能指引农事,如此,则新历似更优。”
他自从入阁之后就从不轻易表态,今天一反常态第一个表态支持新历,不禁让朝臣们浮想联翩。
刘慧明不想浪费太多时间,直接站出来道,“我听说一个道理,大凡国运将终,必有三个征兆:一曰无论何事,均黑白不分。二曰慷慨者,愈发不言;庸俗者,愈发猖狂。三曰凡是皆被合理化,一切皆可虚应一番,从无实策。咱们大明是否存在这三个问题,诸公不妨细想。”
刘慧明话一说完,所有人都怔住了,他今天穿的是崇祯新赐的蟒袍玉带,站在众臣面前犹如鹤立鸡群,说不出的玉树临风,光辉伟岸。
众臣不禁心中疑惑,这还是平时那个谄媚君王、搬弄是非的奸臣吗?这么光辉伟岸的形象,比之于少保、海青天也不妨多让啊!
刘慧明趁他们愣神的功夫继续说道,“单就历法来说,陛下登基伊始便下了旨,如今已过了十六年还未刊行天下,真是一个大大的笑话。我就纳闷了,既然修了为何不刊行?既然不能刊行,为何要修?你们有些人总拿国运说事,我倒要问问你们,什么是国运?国运从何而来?”
一个御史想说话,却被李邦华狠狠地瞪了一眼,吓得忙不迭地退了回去。
刘慧明自问自答道,“孟子曾言,民为贵,社稷次之,君为轻。因此,我认为国运来自于民,更确切地说是农民。如今民乱四起,天下不宁,难道不应该安民吗?既然要安民,当然要让他们种地,你们家里都有地,自然明白农时的重要性,旧历连农时都指导不了了,要之何用?相反,新历可以准确地测算节气,用在农事上可以很快改变混乱的局面,只要农民有了地,又按时种下去,获得几季丰收,百姓自然安定,国运自然昌盛,国祚自然绵长。你们可有异议?”
刘慧明直接把国运和三农问题联系起来,而历法是指导农事的重要工具,这样就凸显了历法的实际作用,历法的出身问题也就不存在了,角度之新颖前所未有。
魏藻德见崇祯面色舒缓,已经知道了他的心思,忙附和道,“刘大学士言之有理,民乃国之本,历法乃民之耳目,有了准确的历法百姓才能知四时二十四气,如是民乃安,民安而国运昌,国运昌则国祚长。”
说罢,便转身向崇祯叩拜道,“臣扣请陛下尽早刊行新历,晓谕天下。”
魏藻德这厮动作也太快了,刘慧明起个大早赶个晚集,心中那个气啊,恨不
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