有一个阐释,那就是当千差万别的事物都能兑换成货币的时候,事物本身的价值便受到了损害。这句话的另一层意思就是,货币和商人的出现,让价值这个东西失去了原本的价值,而作为商品的价值是商人定义的,而商人牟利,是向利益看齐的,我指的是大多数,所以才会说为富不仁。”王耀笑着说道“商业对于文明的促进发展自然是功不可没,但是同时也有着相当的危害,当商业发展高于文化道德程度之时,那就是过度物化的表现,以我个人而言,我并不喜欢商业过度发达,因为商人不直接产生价值,而是在商品本身上放大价值。”
“我觉得还是偏见,商人并非不产生价值吧,过去开商路的商人,都是冒着生命危险发展交流的,还有商人促进的货币交流,钱庄的出现不都是商人促成的吗,你能说钱庄没有价值”郑西西白了眼王耀“我们上学的时候,老师告诉我们污名化商人的主要作用,是统治阶级的垄断专权行为促成的。”
“晁错给汉文帝写过一个奏折叫做论鬼粟疏,你回去可以看看,意思就是商人这个团体的生存规律,大商人囤积货物,就是现在的期货逼仓,获取利息,小商户开设店铺,贩卖货物,因为房租和人工压力,用各种商业手段提升商品价值,就是我说的利用人望和弱点的营销获利,最为常见的是坐地起价。而且在那个期间,因为从商者,男不耕地女不织衣,穿的好吃得好,利用这种手段获取了财富,过着比劳动者更好的日子,然后又利用钱财结交权贵,兼并土地,哄抬物价,让农民越来越穷,日子越来越苦。”王耀说完笑了笑“这就是商业上普遍的为富不仁,因为商业这个行业,如果不用这种手段,是赚不到钱,所以为富不仁是常态,你不得不承认。”
“可是说商人不产生价值也太过分了吧,脑力劳动不算劳动”郑西西继续辩解“那文化产业岂不也没有作用。”
“歪脑筋和小聪明可不算脑力劳动啊。”王耀笑眯眯的说道。
郑西西愣了下,无言以对。
确实,商业中的阴谋诡计,确实是堪比官场黑暗。
王耀说的这个关于商业和商人的定义是在道德层面上的,确实是偏见,但是也确实是商业形成的真谛。
商业对于文明的促进作用是不可忽略的,是仅次于文化的推动性,因为商业是最大化人类内心欲望的行业,人类目前还是被欲望驱使的生物,所以商业是最有效的促进进步方式。
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